درباره نویسنده: Amir

بهروز هاشمی ــ باید اول حسابت را با «فلسطینی‌های بد» و «فلسطینی‌های وحشی» جدا کنی تا اجازه بدهند از «فلسطینی‌های خوب » و «فلسطینی‌های غیرنظامی» حمایت زبانی کنی. فلسطینی خوب اما چه کسی است؟ مسئله...

آوا آزاد ــ زنان مترقی و اقلیت‌های جنسی‌ـ‌جنسیتی و ملی نقشی هژمونیک و گفتمان‌ساز در مبارزه سیاسی و اجتماعی ایران امروز ایفا می‌کنند. آنها می‌توانند شیوه سازماندهی و تشکل‌یابی نوینی را «تاسیس» کنند که مبتنی...

نیکا نیهان -جمهوری اسلامی، به جای تمرکز بر حل بحران‌ها، به تعویق، پراکنده‌سازی و کاهش شدت هر بحران می‌پردازد. این شیوه فرار از بحران بخشی از مکانیزم‌ جنگ روانی حاکمیت است.

ستایش از حماس یا دعوت به آرامش و خودداری: رسانه‌های کشورهای عربی یکی از این دو خط را در واکنش به عملیات طوفان الاقصی برگزیده‌اند.

بهروز هاشمی ــ «آری به صلح‌» یک اصل اخلاقی/اجتماعی ترا‌ـ‌تاریخی است؛ و «نه به نوبل» راهبردی پایدار در مبارزه‌های رهایی‌بخش، تا وقتی که جهان بر مدار سلطه شمال بر جنوب می‌چرخد. احترام به مبارز اما...

کیوان مسعودی ــ رویکرد مارکس و انگلس در مانیفست حزب کمونیست به موضوع ملیت و مبارزه ملی چیست؟

منصور تیفوری ــ کارکرد سیاسی حسن تعبیر یا یوفیمیسم «یکپارچگی سرزمینی»، که به جای عبارت «تمامیت ارضی‌» پیش کشیده شد، چیزی جز انکار و خنثی‌سازی رخداد ژینا و حقیقت آن نیست؛ انکار این حقیقت که...

احسان سعیدی ــ درس اصلی مناقشه ناگورنو قره‌باغ برای مردم خاورمیانه، فرایند محاکات شر خودکامگان است: قدرت‌های بزرگ و کوچک منطقه در شیوه‌های سرکوب مردم، در سیاست‌های جابه‌جایی جمعیت، در تکنیک‌های نفوذ ژئوپلیتیکی و مدیریت...

منصور تیفوری ــ «حرام» ساختن «زندگی»، و ممنوع کردن «اعیان و اشیا»‌ موجود در یک منطقه‌، پارادایمی است که‌ استثنای حاکم را برساخته‌است. چنین است که اقدام به قتل فردین جعفری جرم و گناه به...

نزدیک به ۸۸ درصد پاسخ‌دهندگان مخالف تبلیغات ضد کوئیر جمهوری اسلامی اند. ۳۹ درصد پاسخ‌دهندگان جامعه کوئیر را بخش انکارناپذیر جنبش «زن، زندگی، آزادی» می‌دانند. در مقابل، به نظر ۳۶ درصد، آنچه در ایران جریان...

مدیریت مغشوش و هیبرید دولتی/خصوصی، ایرانی/خارجی، صحنه‌ها و لحظه‌های سوررئالی از حضور رونالدو در تهران پدید آورد؛ اما به جای تحقیر نوجوانانی که در پی اتوبوس تیم النصر دویدند، و پیوند زدن آن به خصلت‌های...

پریسا سردشتی-مسائل و چالش‌های مربوط به ممنوعیت عبا در مدارس فرانسه در ادامه قانون منع حجاب از سال ۲۰۰۴.

چرا بخشی از جامعه، وجود یا حضور کوئیرها را به‌رسمیت نمی‌شناسد؟ چرا خواهان این است تا آن‌ها از صف اعتراضات مردمی کنار گذاشته شوند؟ نظرتان در مورد گفتار و تبلیغات جمهوری اسلامی علیه جامعه...

نازنین امیری ــ هشتم سپتامبر سالروز درگذشت توماس ساس بود؛ روانپزشکی که معتقد بود بیماری روانی وجود ندارد. نگاهی به رویکرد رادیکال او.

نازنین امیری ــ گزارشی در مورد آزمایش دیوید روزنهان: چرا تشخیص‌های روانپزشکی قطعی نیستند؟

شاهپور شهبازی با بررسی مفاهیم اعتراض، خیزش و انقلاب، توضیح می‌دهد که چرا آنچه در ایران در جریان است یک جنبش انقلابی است.

درب آسایشگاه‌های روانی باید تخته شود و به جای آنها مراقبت‌های روانی اجتماع‌محور در دستور کار قرار گیرد. این جوهر رویکرد فرانکو بازالیا، روانپزشک متعهدی بود که باعث تعطیلی تیمارستان‌ها در ایتالیا شد. مروری بر...

شاهین کریمی ــ شیعی‌سازی فضای سیاسی در حال فرسایش فرم حکومت و در نهایت دولت‌ـ‌ملت در عراق است. انحراف شیعی از فرم حکومت اما دو شکل متضاد دارد: شیعه ضد‌ـ‌دولتی و شیعه فرا‌ـ‌دولتی.

سامان آزاد ــ چگونه برادران داردن برای بازنمایی آدم‌های حاشیه‌ای، فرودستان، مهاجران و کارگران، یک رژیم زیباشناسانه‌ی نو را در بستر سینمای رئالیستی ابداع می‌کنند؟

با ارجاع به اظهارات عجیب منصوره معصومی اصل درباره روان‌پریشی سلبریتی‌ها، شاهپور شهبازی به استفاده حاکمان جمهوری اسلامی از «تئوری سیب فاسد» می‌پردازد: این فرض و ترس که «الگوی خوب» مبارزه می‌تواند به شکل ویروسی...