بایگانی بخش فرهنگ



جدایی جنسیتی − تصویر از Shutterstock

بازتولید اجتماعی

فریده حمیدی − سیاست‌‌های جمعیتی سیاست‌هایی جنسیتی است و ستم جنسیتی بر علیه زنان را تحکیم می‌کند. تولیدِ مثل نه‌تنها مرتبط با طبقه اجتماعی بلکه تحت سیطره نهادهایی چون بازار و تامین نیروی کار، سنت و دین قرار دارد. آموزش طبقاتی به بازتولیدِ ویژگی‌های طبقاتی نیز می‌پردازد.

دنیای ولادیمیر پوتین

ف.دشتی –در این نوشته بر پایه‌ی تحلیل‌های ایوان کراستف، کارشناس سیاست بین الملل، وضعیت جهان از زاویه آنچه جنگ اوکراین آشکار کرده، توصیف می‌شود. تمرکز نوشته بر مناسبات روسیه و دیگر کشورهای بلوک شرق سابق...

برای پایان دادن به جنگ اوکراین به وضوح سیاسی نیاز داریم

مقاله‌ای از لئاندروس فیشر‌، استادیار مطالعات بین‌الملل در دانشگاه آلبورگ دانمارک که در آن این موضوع به بحث گذاشته می‌شود: حدود ۲۰ سال پس از بسیج عمومی گسترده علیه جنگ عراق،‌ چپ اکنون به شکل...

ایده‌ی شاه آرمانی و ناسیونالیسم

میثم بادامچی – مهدی جامی در کتاب "دموکراسی انجمنی" می‌گوید که «ناکامی جمهوری در میان ما» بدان سبب است «که بر سنتی سیاسی که از فرهنگ ما برآمده باشد قرار ندارد.» بررسی درک و برداشت...

تقابل ‌سه‌گانه در “خاموشی شب” نوشته خسرو پوینده

احمد خلفانی - رویارویی فرد با سنت و قوانین اجتماعی با احساسات طبیعی انسان و همچنین تقابل زن با مرد در رمان «در خاموشی شب» نوشته خسرو پوینده به رشد و کمال شخصیت زن داستان...

ترانه علیدوستی: ممنوعیت شنای زنان داستان فیلم «اورکا» است

الهام‌السادات اصغری، زن شناگر ایرانی موفق شد در گستره آب‌ها بر یک تجربه تروماتیک غلبه کند. موفقیت او را به رسمیت نشناختند. فیلمی که بر اساس زندگی او ساخته شده در آمریکا خبرساز بود. مسئولان...

دستاوردهای سیمین بهبهانی در شعر معاصر ــ گفت‌و‌گوی پانته‌آ بهرامی با فرزانه میلانی

از بایگانی زمانه ــ پانته‌آ برهامی، فیلم‌ساز و روزنامه‌نگار چند روز پیش در آمریکا درگذشت. به مناسبت هشتم مارس، گفت‌و‌گویی از او با فرزانه میلانی استاد ادبیات تطبیقی درباره اهمیت سیمین بهبهانی در شعر معاصر...

دستمزد در برابر کار خانگی

سیلویا فدریچی − از آن‌جایی که دستمزدی وجود ندارد، کار خانگی کاری زنانه‌ فرض می‌شود، پس دشواریِ خاصی برای ما (زنان) ندارد. مردان با خیالِ راحت از حاصلِ کار خانگی ما لذت می‌برند زیرا فکر...

اعلام تحصن داریوش مهرجویی مقابل ساختمان وزارت ارشاد

لامینور نخستین فیلم کارگردان سرشناس ایرانی نیست که قربانی سانسور می‌شود. داریوش مهرجویی با انتشار ویدیویی خطاب به مسئولان ارشاد گفت: «پشت پرده مثل اشباح حکم صادر می‌کنید. دیگر نمی‌توانم تحمل کنم.»

طالبان نوازندگان را ساز به گردن در شهر چرخاند

هر روز که از سلطه طالبان بر افغانستان می‌گذرد سویه‌های دیگری از رویکرد و سیاست‌های سرکوبگرانه این گروه در برخورد با گروه‌های مختلف نمایان می‌شود. در تازه‌ترین اقدام پس از ربودن و زندانی کردن زنان...

«تهران، بهمن ۲۶۰۰»: بازگشت به آینده، پیش به سوی گذشته!

رمان «تهران، بهمن ۲۶۰۰» نوشته امیرعلی بنی‌اسدی از رهگذر داستانی تاریخی– سیاسی می‌خواهد حامل تجربه‌ای تاریخی باشد. اما کدام تجربه؟

چگونه مدرسه شکاف فقیر و غنی را تولید و تشدید می‌کند

رها رستمی − نظام آموزشی در ایران تبعیض‌آمیز است. این گزارش به طورِ مشخص به تأثیرِ خصوصی‌سازی بر نحوه مدیریت مدرسه‌ها و تشدید تبعیض‌های موجود می‌پردازد.

اعتراض ده‌ها نویسنده و هنرمند ایرانی به تخریب بافت تاریخی ایران

۲۲۸ نویسنده و هنرمند ایرانی با انتشار بیانیه‌ای به تخریب بافت تاریخی ایران از جمله در شیراز برای گسترش شیعه‌گری در استان فارس در قالب طرح موسوم به بین‌الحرمین اعتراض کردند.

دموکراسی انجمنی یا مدلی برای سیاست‌ورزی نامتمرکز

میثم بادامچی – نفی مرکز‌گرایی شایع در هردو نظام پهلوی و ولایی از ویژگی‌های بارز دموکراسی انجمنی است که مهدی جامی در کتاب «دموکراسی انجمنی یا نظام خادمان محلی» برای آینده‌ی ایران توصیه می‌کند.

استادی دانشگاه در ایران − پرسش درباره‌ی این کار از زاویه‌ی اخلاقی

جویا آروین − در ایران مرسوم است که وقتی کسی ردای استادیِ دانشگاه بر تن می‌کند دیگر هر حرفی در زمینه‌ی سیاست (در واقع نقد «نظام») نزند. از همین جا بحث را شروع می‌کنیم.

پایان «صلح آمریکایی» و بازترکیب‌بندی امپریالیسم

آیا با تکثیر نیروهای امپریالیستی در نظام امپراتوری جهانی سرمایه مواجهیم؟ آیا معرفی کردن روسیه به عنوان نیرویی ضدامپریالیستی، نفهمیدن منطق کاپیتالیسم جهانی یکپارچه نیست؟ این یادداشت نظری، تلاشی برای کلنجار رفتن با این پرسش‌هاست.

چگونه ساختار یک داستان را پردازش کنیم: نکات پایه‌ای پیرامون روایت

بیشتر داستان‌ها گرد یک پرسش شکل می‌گیرند که هسته‌ی اصلی داستان را تشکیل می‌دهد. مجموعه رویدادهایی که در پی یافتن پاسخ به این پرسش اصلی محوری می‌آیند، ساختار روایت را می‌سازند.