بایگانی بخش اندیشه



کتاب داستان − تصویر از Shutterstock

پژوهش‌های فلسفی پیرامون تمایز قصه از غیرقصه

شیریندخت دقیقیان − قصه یا اثر داستانی چه فرقی با اثر غیر داستانی دارد؟ شرح موضوع و ترجمه بخشی از درآیند Fiction از دانشنامه‌ی فلسفه‌ی استانفورد

قدرت نهفته مقاومت هر روزه

کتاب "صلح هر روزه" راجر مک گینتی به بررسی این موضوع می‌پردازد که اعمال بیانگر همبستگی یا نافرمانی فردی به چه ترتیب برای ایجاد آشتی در میانه جنگ و خشونت ضروری هستند.

افسون‌زدایی و فقرِ تجربه

نسترن بیابانی − موضوعِ این مقاله مقایسه این دو مفهوم و ارتباطِ آن‌ها هم از لحاظِ نظری و هم از جهتِ کاربردِ تاریخی آن‌ها است: «افسون‌زدایی» ماکس وبر و «فقر تجربه»، مفهومی که والتر بنیامین...

تعهد به نافرمانی

شیریندخت دقیقیان − مایکل والزر در این نوشته به ارتباط تعهد و نافرمانی مدنی می‌پردازد. او شرط مشارکت در نافرمانی مدنی را آگاهی مداوم و پیوستۀ افراد کنشگر و مردم از دلیل کنشگری می‌داند.

جنایت،‌ و حقِ دانستن

جویا آروین − حقِ دانستن درباره‌ی موارد جدی نقض حقوق بشر حقی است که نه ‌فقط به ستم‌دیدگان بلکه به جامعه به عنوان یک کل تعلق می‌گیرد. پیش از هرچیز باید گفت که این حقِ...

خانه از منظر فمینیستی

ف. دشتی – خانه به عنوان درون یعنی چه؟ امروز درون و بیرون چه ربطی به هم دارند؟ از خانه چه مانده است؟

طبقه‌ی متوسط و مسئله‌ی مواد مخدر در ایران امروز

معتاد از آنجا که در فرآیند تولید شرکت فعال ندارد، مشکل جامعه‌ی سرمایه‌داری و طبقه‌ی متوسط است. موضوع تادیب معتادان در صد سال اخیر در ایران، موضوع آماده‌سازی و بهینه‌سازی نیروی کار و پس از...

داستان‌هایی که سایه‌های ما هستند

بررسی مناسبات داستان‌گویی با خشونت. گزیده‌هایی از کتاب «سویه‌های سیاسی داستان‌گویی- بررسی‌های گوناگون پیرامون یک درونمایه از هانا آرنت»، نوشتۀ مایکل جکسون

بل هوکس: حاشیه به‌مثابه محل مقاومت

بل هوکس نظریه‌پرداز فمینیست سیاهپوست آمریکایی در ۶۹ سالگی درگذشت. او از پیشگامان فمینیسم بینابخشی بود که نژادپرستی، کاپیتالیسم و مردسالاری را در کنار یکدیگر به نقد می‌کشد. مقاله زیر که از «آرشیو زمانه» بازنشر...

کنش‌های گفتاری و کمپین‌های آنلاین و آفلاین علیه قتل ناموسی، تجاوز جنسی و حجاب اجباری

نازلی کاموری − زنان طبقه متوسط ایرانی که امروز فقیرتر از دیروزند، کماکان "سرمایه‌ی اجتماعی" خود مانند تحصیلات دانشگاهی، دسترسی به اینترنت، و ارتباط با شبکه‌های فراملی زنان و رسانه‌ها را دارند و از این...

داستان: فرد، جمع و امر سیاسی

شیریندخت دقیقیان − سویه‌های سیاسی روایت‌گری؛ بررسی کتابی در زمینۀ اندیشه‌های هانا آرنت دربارۀ داستان‌گویی

هویت‌های‌ تغییرناپذیر وجود ندارند – گفت‌وگو با یورگن هابرماس

یورگن هابرماس: فرهنگ‌های گوناگون در برابر هم جهان‌هایی نفوذناپذیر و منزوی را تشکیل نمی‌دهند، و نیز "هویت‌هایی" تغییرناپذیر را در مقابل برنمی‌نهند.

آموزش و امرِ سیاسی در نظریه انتقادی

شیما − تعلیم و تربیتِ انتقادی نه تنها به روندهای اصلاحی در خودِ مدرسه و آموزش و پرورش می‌اندیشد، بلکه آن را محملی برای اصلاح در کلِ جامعه می‌داند.

ایران، فراسوی جمهوری اسلامی

نشریه­ فرانسوی مولتیتود در پرونده اخیر خود با عنوان «ایران فراسوی جمهوری اسلامی»، شکاف‌­ها و تنش­‌های میان دولت و ملت در ایران معاصر را از زوایای مختلف مورد بررسی قرار داده است و تصویر دیگری...

تمامیت ارضی و جدایی‌طلبی در قانون اساسی‌های ایران و شوروی؛ بررسی انتقادی

میثم بادامچی − اگر قرار باشد امروز هم رفراندومی جدید در ایران برگزار شود و قانون اساسی فعلی به کناری نهاده شده و با قانونی سکولار و دموکراتیک تعویض شود، اجماع در ایران بر سر...

میراث اندیشه سیاسی جودیت اشکلار

ف.دشتی − در کانون توجه اشکلار قساوت قرار دارد، به عنوان بدترین بدی. او در برابر آن به شجاعت فرا می‌خواند: «بترسیم از جامعه‌ای که از افراد ترسو تشکیل شده است.»

قیامت‌سرایی و پایان تاریخ

سوزان اشنایدر در كتاب جدیدش "قیامت‌سرایی و پایان تاریخ: جهاد مدرن و بحران لیبرالیسم" جهاد اسلامی را به عنوان پدیده‌ای تغییرپذیر و اجتماعی-سیاسی بررسی می‌کند. او جهاد عصر ما را نه نقطه مقابل نئولیبرالیسم غرب،...