بایگانی بخش اندیشه
مهندسی خونریزی بر اساس هویت
آمارتیا سن − این مقاله دو رویکرد اصلی در زمینهی شرح علل خشونت را بررسی میکند: نظریههای استوار بر فرهنگ و نظریههای اقتصاد سیاسی در زمینهی قدرت و نابرابری.
فرانسیس فوکویاما – از هویت ممکن است برای جداکردن مردم استفاده کنند، اما هویت همچنین میتواند در متحدکردن آنها نقش داشته باشد، چیزی که در نهایت، درمانی خواهد بود برای سیاستهای پوپولیستی.
میثم بادامچی – در این بخش مروری سنجشگرانه میکنیم بر انتقادهایی که اصغرشیرازی در جلد دوم کتاب "ایرانیت، ملیت، قومیت" بر آذربایجانگرایی (یا «پانآذریسم») فرقه وارد کرده است.
م. مهاجر − معلولان: هیچ چیز آنان از خودشان نیست جز بیچیزیشان.
منوچهر ذاکر − این مقاله ضمن مرور برخی آرای نظری، تفاوت حافظه با خاطره و نیز نوستالژیا با وفاداری به خاطرات را شرح میدهد. در پرتو این مباحث، موضوع فراموشکاری و فقدان حافظه تاریخیِ...
دور جدید مبارزات در فرانسه در حال دگرگون ساختن شعار «آزادی، برابری، همبستگی» است: آزادی حالا به معنای مشارکت مستقیم در قدرت تصمیمگیری است، برابری دیگر صرفا مالی یا کمی نیست، امروز برابری در امر...
زاخاری فرولینگ − این خطر روزافزون است که سیاست هویت-محور به جای تکثر در معنایی مثبت، رو به سوی مسخ و تبدیل به قبیله گرایی در معنایی منفی داشته باشد.
میثم بادامچی –قاضی محمد معتقد بود «مسئلهی آذربایجان از مسئلهی کردستان جداست»، و جامعهی کرد جامعهای مسلمان است که زیر لوای چپ و راست نخواهد رفت.
در زمانی که نیروهای حافظ نظم در فرانسه بسیجهای اجتماعی را به شدت سرکوب میکنند، فیلسوف فرانسوی، السا دورلن، از استفاده ایدئولوژیک حاکمان از کلیدواژه «خشونت» میگوید.
احمد خلفانی − چیزی را که تاریخ میپوشاند و با جهل و قساوت از روی آن میگذرد، ادبیات، باز روبهروی دیدگان ما و تاریخ میگیرد.
میثم بادامچی – نگاه مصدق مترقی بود و با ملیگرایی فاشیستی برخی پانایرانیستها و آریاییگرایان در زمان او نمیخواند. مصدق برغم بسیاری گروههای دست راستی به شرط پذیرش از طریق رفراندوم سراسری موافقت تشکیل مناطق...
«آناتومی خدا» کتاب تازهای است که توصیفات جسمانی خداوند در عهد قدیم را برمیشمارد. کسی که میخورْد، مینوشید (شاید)، با مردی معمولی اشتباه گرفته میشد و بعید نیست ختنه شده باشد.
میثم بادامچی – موضع مطبوعات مرکز در مورد فرقه را میتوان به مخالف و موافق تقسیم کرد؛ الف) آنهائی که تمامی حرکت فرقه را «غائله» یا «شورش» میخواندند و رهبران آن را تجزیه طلب و...
روایت فرانکو براردی، نظریهپرداز و مبارز مارکسیست ایتالیایی، از آنچه بر جهان معاصر گذشته است: از مبارزات کارگری و دانشجویی پرشور در دهه ۱۹۶۰ تا بازگشت ناسیونالیسم و نژادپرستی در آغاز قرن جدید که ریشه...
نسیم روشنایی ــ مارال کریمی کوشیده است در پژوهش خود نشان دهد که فصل مشترک جنبشهای اجتماعی ایران مدرن در قرن گذشته چه هستند، چه چیزی را در مورد جامعه ایران به ما میگویند و...
اسلاوی ژیژک − سیاست هویت-محور Woke، اینجاست که بماند
میثم بادامچی – مجموعه آنچه را در جریان خودمختاریطلبی در آذربایجان و کردستان رخ داد، نمیتوان به شوروی نسبت داد. رخدادها تکعاملی نبودهاند.